给乐葩.辛格：关于家庭生活的问答 （4）

问：在「黄金时代」妇女的端庄节制会恢复吗？

圣.给乐葩.辛格：毕竟，黄金时代将从这个铁器时代产生，了解吗？它不会从天上下来。我说的这些想法不是新的思想；它们是在过去运作的想法，而时代产生了变化。但这类的复兴将会再度发生。在印度有一段时期，甚至国王只在他妻子的陪伴下才能参加任何的崇拜；没有他妻子陪伴，他不能这样做。现在，各个人会以不同的方式进行，这是过去的风俗。当西塔（Sita）被放逐时，上主拉玛不能参加任何的崇拜，所以他不得不做出西塔的雕像，然后才可以参加崇拜。你看，他们是好伙伴，毕竟，是大自然提供的。男人占上风时，他们认为妇女是他们的奴隶；一旦妇女占了上风，他们说男人应该是她们的奴隶，这就是所呈现出来的情况，所以我尊重两者，如果他们在他们自己的领域中工作，他们可以把工作做得很出色。现在的丈夫和妻子都在工作，他们一起出去，然后把佣人和孩子留在家，当母亲在照顾家庭时，一切都进行得很顺利；毕竟，教养训练孩子的是她，这是未来几代的人一个非常重要的工作，他们是新生的希望，没有人更适合做这份工作。如今反过来，为方便起见他们被送到大学的宿舍，受到别人的训练；毕竟，孩童从他们理想的母亲那儿受到的影响，不能从其他人那儿一样获得；不是所有的心智都是理想的，在学校他们可能会受到很好的抚养和训练，但那种影响却不存在。

我认为“谦虚”可能会涵盖我所要说的意思。谦虚，每个人在他自己的范围内以适当的方式将它保存着。妇女们离开家庭，然后与丈夫团聚，这是她们的本性。

他们会像真正无私的朋友一样在世俗的事务中一起继续努力；两者都应该互相帮助去认识上帝，这是最终的目标，所以这一方面受到忽略了，自然不能有什么理想。成立一个家，然后去上班赚钱，没问题；在家分享。但掌控所有家庭事务和孩童，帮助他们建构未来的生活是非常重要的。虽然如此，丈夫可能会说他与家里的工作范围无关；如果他心情非常愉悦，带着微笑去协助，那会塑造出一个甜美的家庭，而且你在其中打下了基础，不是吗？

所以妇女之中我们有伟大的知识分子、伟大的数学家，还有灵性上伟大的女性，很多人崇拜的玛丽不就是一位女性吗？她生下了耶稣基督，玛丽是母亲，不是吗？只要了解我所说的意思就好。

如果每个人都在灵性上继续进展，做为一个男人或一个女人就都对事情非常有帮助，因为身体和心智两者的生活取决于灵性的健康。妇女比男子有了更多的机会，我告诉你；男子同时有多件事要做，妇女只有一个小王国在管控，就是妥善维持家务；我告诉你，她们的工作不比男人少，如果把她们的工作交换过来做，比如一个月，你会知道他们的工作有多难。但双方都有自己的观点，只有当两个人用正确的方法快乐的进行，就可以拥有一个甜美的家庭。我会说，缺乏这些基本的态度就是我们的家庭不断恶化的原因之一。你一次可以爱多少人？变改的爱不是爱。

当一个女人拥有一个甜美的家，抚养着她的孩子，外在受到的训练与灵性上的发展一起进行，她的影响力是多么的大！她的丈夫回家的时候，他会感到喜悦，他会觉得心情愉悦。这并不意味着感官上的享受；不，一点也不是。那是你想要一个或两个孩子时才受用。你们知道，我们已经滥用了一切。现今有多少甜美的家庭？我只是把理想摆在你面前，你会发现很少有这种理想的婚姻。丈夫与妻子争斗，而妻子则与丈夫争斗；孩子们去到这边，去到那边。当男人或女人不顾他们的尊严、谦逊时，整件事就成为一团糟了。但这不是我说给你们有关灵性的东西，我只是告诉你灵性在外在的状况、外在的环境、外在生活中、社会上和其他方面如何运作。所以你们知道，基本教诲是相同的。所有这些会发生是因为我们失去了我们的第三个方面 ---“大生命之粮”，我们没有“大生命之粮”，取而代之的是智力之粮，它种粮食，而不是「大生命之粮」。人应全方位发展，只有到那时，他才能养活别人、满足别人。所以这些是从“大生命之粮”的层面来讨论的不同观点，以及它在你的日常生活中运作的方式。

回家去！你离开家走进旷野，坐在那里，完成了什么？去创造甜美的家吧！然后你还可以喂养、满足其他人。现在你会发现，绝大多数人不能靠自己的双腿站立 ---他们相当像孩子。所以你们知道，在两者内边有善、有恶，你看，你不能否定其中一边。我只从理想主义的观点来谈：妇女创造着甜美的家庭，而男人则以诚实的手段赚取生活收入。结果：即使进入这种理想的妻子所住的房子，白天累积的疲倦也被冲洗掉了。如果种子播下去，而不浇水给它，会怎样呢？如果大自然的元素存在，土壤、空气和热量，即使所有都具备而没有水，种子不会发芽。你们看，这就是浇水。然后它会绽放开来，从所有外在的各方面来看，都非常优雅。所有这些麻烦会出现，是因为我们的第三个方面，就是我们自己的“大我”，在实际中被忽略。从理论上来说，我们知道那么多的理论，如果你谈论水：“水就是生命，它给予生命，它带走干燥，它可以对这方面有帮助，对那方面有帮助。”但你有没有水，接下来......？所以谈论水是一回事，而有水却是另一回事。所以为种子浇水是需要的。种子会成长，然后长成大树，树木会用来观赏，也许遮荫，也许提供果实，但整个成长取决于浇水，不是吗？如果不浇水给它们，那么......？在一周或十天，除非他们接触地底下常存的水源，否则即使树木也会干枯。大树不需要任何的浇水，不是吗?为什么树苗需要？已经充分发展的人从内边得到食物，但对其他人而言，水是必要的。

经由接触“大生命之粮”以及“大生命之水”，所有的美德将在你内边居住，这会自己产生，你不用渴望它，它将自然的随后而来。这一生命的阶段是多么的重要– 就像我举的浇水的例子；没有水，连大自然中其他的元素都不能帮你。所有的大自然取决于什么？就是这“大生命之水”。不是吗?然后树根往深处扎，即使枯树也会变得相当绿。你会发现有这里有一棵树，一棵非常高大而翠绿的树，它因为一场火而全部变枯，它将被砍掉，他们想要砍掉它，但我请他们不要砍---“为什么不让它留在那儿？”现在它是绿油油的，为什么呢？

所以现在从该浇水的示例，在生命的所有阶段，不论是社会或在你家庭事务中，它的运作原理你明白了吗？就像我们忘记了树木的浇水，投入更多的时间（水），尽量弥补被忽视的领域。即使你花了一些时间，更少的时间，另一件事将会对你有所帮助，那就是臣服；当你向一个人臣服时，祂总是会在你内边。在印度一个女孩嫁出去以后，她从来不关心她会吃些什么，或她会穿什么。她已经嫁出去了，当灵魂嫁给上帝以后，然后呢？就不会有焦虑的存在。

嗯，去浇水，然后一切都会很好，我能说的就是这些。

（录自《给乐葩之光》第54章）